A．以教堂為城市中
B．以廣場、銅像和紀(jì)功柱為城市核心
C．構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場街道
D．以廣場和公共建筑為城市核心
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A、生存方式和生活方式的改善
B、強(qiáng)調(diào)社會公平
C、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長
D、人與自然的協(xié)調(diào)
A．田園城市實(shí)質(zhì)上就是城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體
B．通過田園城市來控制城市規(guī)模
C．提高田園城市綠地率，改善生態(tài)環(huán)境
D．提供豐富的社會生活
A．可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展
B．可持續(xù)發(fā)展是在滿足當(dāng)代人需要的前提下，再適當(dāng)考慮后代人滿足其需要的能力
C．可持續(xù)發(fā)展是對滿足當(dāng)代人的需要作適當(dāng)?shù)目刂疲瑢M足后代人的需要能力作重點(diǎn)考慮
D．可持續(xù)發(fā)展就是對經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展
A．《“得過且過”的科學(xué)》和《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》
B．《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》和《雅典憲章》
C．《雅典憲章》和《馬丘比丘憲章》
D．《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》和《馬丘比丘憲章》
A．城市運(yùn)輸
B．城市工作
C．城市居住
D．城市道路
最新試題
伯吉斯提出的同心圓理論認(rèn)為，城市可以劃分成五個同心圓的區(qū)域，其中居中的圓形區(qū)域是中心商務(wù)區(qū)，這是整個城市的中心，是（）的集中點(diǎn)。
在中國，隨著現(xiàn)代商業(yè)的興起，帶動了以（）為主要標(biāo)志的交通業(yè)興起和發(fā)展。
布蘭奇提出的連續(xù)性城市規(guī)劃方法論認(rèn)為，如（）之類的設(shè)施應(yīng)當(dāng)規(guī)劃至將來的50年甚至更長的時間，因?yàn)檫@些因素本身的變化是非常小的。
對當(dāng)代全球最重要的經(jīng)濟(jì)中心城市的研究中可以發(fā)現(xiàn)這些城市都具有這樣一些基本特點(diǎn)（）。
達(dá)維多夫和雷納發(fā)表的《規(guī)劃的選擇理論》一文中認(rèn)為規(guī)劃行為是由這樣一些必要的因素組成，其包括（）。
概括（）來組織城市空間，是城市空間組織在市場機(jī)制下得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。
雅布斯運(yùn)用社會使用方法對美國城市空間中的社會生活進(jìn)行了調(diào)查，她認(rèn)為街道要有趣，就要有生命力，要有生命力應(yīng)具備三個條件（）。
所謂的地方化經(jīng)濟(jì)就是當(dāng)整個工業(yè)的全部產(chǎn)出增加時，這一工業(yè)中的某一生產(chǎn)過程的生產(chǎn)成本下降。這種經(jīng)濟(jì)性來源于（）。
下列屬于現(xiàn)代城市規(guī)劃的早期思想的是（）。
下列屬于勒·柯布西埃的現(xiàn)代城市設(shè)想的是（）。