問(wèn)答題魏晉時(shí)期最突出的思想是玄學(xué)三玄,包括:
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格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。
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“君子喻于義,小人喻于利?!币鉃椋壕佣玫氖橇x,小人懂得的是利。
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仁者愛(ài)人是指充滿慈愛(ài)之心的人去愛(ài)別人,設(shè)身處地替別人著想。
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明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。
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“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之”?!昂恪钡囊馑际怯篮?。
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“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國(guó)家。
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“如此,則與禽獸奚擇哉?”“擇”的意思是區(qū)別。
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明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。
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“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也”意為:從來(lái)沒(méi)有講仁的人卻拋棄父母的,從來(lái)沒(méi)有講義的人卻不顧君王的。
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格物、致知是“三綱五?!敝械膬蓷l。
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