A.《共產(chǎn)黨宣言》
B.《資本論》
C.《反杜林論》
D.《國家與革命》
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A.實現(xiàn)了社會歷史觀的偉大變革
B.幫助人民正確認(rèn)識人類社會歷史及其發(fā)展趨勢
C.幫助人民準(zhǔn)確把握社會經(jīng)濟運行的規(guī)律
D.幫助人民準(zhǔn)確把握人民群眾和杰出人物在歷史中的作用
A.使馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)成為有機統(tǒng)一體
B.實現(xiàn)了唯心主義的自然觀、唯心主義的認(rèn)識論和唯物辯證的社會歷史觀的高度統(tǒng)一
C.為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立奠定了歷史觀和方法論的科學(xué)基礎(chǔ)
D.是無產(chǎn)階級及其政黨認(rèn)識世界和改造世界的偉大實踐
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。