霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）

我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)走過(guò)了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。

（）是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動(dòng)的藍(lán)圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。

二戰(zhàn)后，人們對(duì)教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的看法發(fā)生了變化，學(xué)科名稱也變成了（）。

現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是：各門(mén)科學(xué)互相滲透性的增長(zhǎng)和（）不斷擴(kuò)大。

最早運(yùn)用社會(huì)沖突理論來(lái)研究社區(qū)的是美國(guó)學(xué)者（）。

人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。

中國(guó)古代思想家（）提出“富民”與“教民”的思想，認(rèn)為“教”在國(guó)家的發(fā)展具有重要的地位。

前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級(jí)集體理論，認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。

解決我國(guó)當(dāng)前人口問(wèn)題的具體辦法是（）。