你可能感興趣的試題

判斷題
根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，處于自我中心階段的兒童已能夠客觀對(duì)待親子關(guān)系、同伴關(guān)系、價(jià)值判斷等方面的問題。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
按照我國學(xué)者馮忠良的智慧技能形成階段理論，原型操作階段往往是心智活動(dòng)在直覺水平上的概括。
答案：正確
判斷題
按照我國學(xué)者馮忠良的智慧技能形成階段理論，原型操作階段的學(xué)習(xí)目的在于獲得正確動(dòng)覺經(jīng)驗(yàn)及確保活動(dòng)方式的穩(wěn)定性。
答案：正確
判斷題
技能作為趨于完善化、自動(dòng)化的復(fù)雜系統(tǒng)，包含智力活動(dòng)方式和肢體動(dòng)作方式。
答案：正確
判斷題
技能是通過練習(xí)形成的能完成一定任務(wù)的動(dòng)作和智力操作系統(tǒng)。
答案：正確
判斷題
關(guān)于“隱性知識(shí)”與“顯性知識(shí)”相互轉(zhuǎn)化的四種模式，實(shí)際上是隱性知識(shí)社會(huì)化、外在化、組合化、內(nèi)隱化過程。
答案：正確
判斷題
在實(shí)質(zhì)上，知識(shí)的掌握是學(xué)習(xí)者通過新知識(shí)的獲得及新舊知識(shí)的整合建立起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成心智能力的過程。
答案：正確
判斷題
知識(shí)的直觀形成的是對(duì)有關(guān)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。
答案：正確
判斷題
知識(shí)的掌握就是通過一系列心智活動(dòng)在頭腦中建立起相應(yīng)的表征的過程。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
知識(shí)的掌握是指在學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)的接受及占有。
答案：正確

首頁

題庫

網(wǎng)課

在線模考

桌面端

按照我國學(xué)者馮忠良的智慧技能形成階段理論，原型操作階段的學(xué)習(xí)目的主要是熟悉活動(dòng)的對(duì)象，了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

你可能感興趣的試題

根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，處于自我中心階段的兒童已能夠客觀對(duì)待親子關(guān)系、同伴關(guān)系、價(jià)值判斷等方面的問題。

按照我國學(xué)者馮忠良的智慧技能形成階段理論，原型操作階段往往是心智活動(dòng)在直覺水平上的概括。

按照我國學(xué)者馮忠良的智慧技能形成階段理論，原型操作階段的學(xué)習(xí)目的在于獲得正確動(dòng)覺經(jīng)驗(yàn)及確保活動(dòng)方式的穩(wěn)定性。

技能作為趨于完善化、自動(dòng)化的復(fù)雜系統(tǒng)，包含智力活動(dòng)方式和肢體動(dòng)作方式。

技能是通過練習(xí)形成的能完成一定任務(wù)的動(dòng)作和智力操作系統(tǒng)。

關(guān)于“隱性知識(shí)”與“顯性知識(shí)”相互轉(zhuǎn)化的四種模式，實(shí)際上是隱性知識(shí)社會(huì)化、外在化、組合化、內(nèi)隱化過程。

在實(shí)質(zhì)上，知識(shí)的掌握是學(xué)習(xí)者通過新知識(shí)的獲得及新舊知識(shí)的整合建立起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成心智能力的過程。

知識(shí)的直觀形成的是對(duì)有關(guān)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。

知識(shí)的掌握就是通過一系列心智活動(dòng)在頭腦中建立起相應(yīng)的表征的過程。

知識(shí)的掌握是指在學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)的接受及占有。

按照我國學(xué)者馮忠良的智慧技能形成階段理論，原型操作階段的學(xué)習(xí)目的主要是熟悉活動(dòng)的對(duì)象，了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

你可能感興趣的試題

根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，處于自我中心階段的兒童已能夠客觀對(duì)待親子關(guān)系、同伴關(guān)系、價(jià)值判斷等方面的問題。

按照我國學(xué)者馮忠良的智慧技能形成階段理論，原型操作階段往往是心智活動(dòng)在直覺水平上的概括。

按照我國學(xué)者馮忠良的智慧技能形成階段理論，原型操作階段的學(xué)習(xí)目的在于獲得正確動(dòng)覺經(jīng)驗(yàn)及確保活動(dòng)方式的穩(wěn)定性。

技能作為趨于完善化、自動(dòng)化的復(fù)雜系統(tǒng)，包含智力活動(dòng)方式和肢體動(dòng)作方式。

技能是通過練習(xí)形成的能完成一定任務(wù)的動(dòng)作和智力操作系統(tǒng)。

關(guān)于“隱性知識(shí)”與“顯性知識(shí)”相互轉(zhuǎn)化的四種模式，實(shí)際上是隱性知識(shí)社會(huì)化、外在化、組合化、內(nèi)隱化過程。

在實(shí)質(zhì)上，知識(shí)的掌握是學(xué)習(xí)者通過新知識(shí)的獲得及新舊知識(shí)的整合建立起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成心智能力的過程。

知識(shí)的直觀形成的是對(duì)有關(guān)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。

知識(shí)的掌握就是通過一系列心智活動(dòng)在頭腦中建立起相應(yīng)的表征的過程。

知識(shí)的掌握是指在學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)的接受及占有。

按照我國學(xué)者馮忠良的智慧技能形成階段理論，原型操作階段的學(xué)習(xí)目的主要是熟悉活動(dòng)的對(duì)象，了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，處于自我中心階段的兒童已能夠客觀對(duì)待親子關(guān)系、同伴關(guān)系、價(jià)值判斷等方面的問題。

按照我國學(xué)者馮忠良的智慧技能形成階段理論，原型操作階段往往是心智活動(dòng)在直覺水平上的概括。

按照我國學(xué)者馮忠良的智慧技能形成階段理論，原型操作階段的學(xué)習(xí)目的在于獲得正確動(dòng)覺經(jīng)驗(yàn)及確保活動(dòng)方式的穩(wěn)定性。

技能作為趨于完善化、自動(dòng)化的復(fù)雜系統(tǒng)，包含智力活動(dòng)方式和肢體動(dòng)作方式。

技能是通過練習(xí)形成的能完成一定任務(wù)的動(dòng)作和智力操作系統(tǒng)。

關(guān)于“隱性知識(shí)”與“顯性知識(shí)”相互轉(zhuǎn)化的四種模式，實(shí)際上是隱性知識(shí)社會(huì)化、外在化、組合化、內(nèi)隱化過程。

在實(shí)質(zhì)上，知識(shí)的掌握是學(xué)習(xí)者通過新知識(shí)的獲得及新舊知識(shí)的整合建立起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成心智能力的過程。

知識(shí)的直觀形成的是對(duì)有關(guān)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。

知識(shí)的掌握就是通過一系列心智活動(dòng)在頭腦中建立起相應(yīng)的表征的過程。