武術(shù)的韻來(lái)自武術(shù)套路的節(jié)奏變化，來(lái)自套路的規(guī)范化，給觀(guān)賞者一種美的感覺(jué)。

《太極拳論》中無(wú)極而太極的觀(guān)點(diǎn)，來(lái)自于（）。

下列能體現(xiàn)道家文化在武術(shù)實(shí)戰(zhàn)中經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。

以下著作的巨大成功是與作品有意識(shí)地對(duì)武術(shù)的刻畫(huà)與表現(xiàn)分不開(kāi)的有（）。

表現(xiàn)腿部的柔韌性、靈活性和力量等素質(zhì)的基本功是（）。

“移動(dòng)靠腿腳，力蓄在襠腰，擋風(fēng)阻雨兩臂搖”說(shuō)的是（）。

武術(shù)散打又稱(chēng)為武術(shù)（）。

以下哪項(xiàng)是武術(shù)馬步的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作要求？（）

武術(shù)根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中，儒家的“天人合一”、道家的“仁愛(ài)之心”、兵家的“俠義兼愛(ài)”“、墨家的奇變之道”等思想深深鐫刻在武術(shù)文化之中。

武術(shù)“抖腕”等活腕運(yùn)動(dòng)的目的是加強(qiáng)手腕關(guān)節(jié)周?chē)∪狻⒓‰?、韌帶的靈活性，使手掌的硬、軟、緊、松都能適應(yīng)武術(shù)手法動(dòng)作的需要。