A.這些歲時佳節(jié)都直接或間接地與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，其節(jié)慶活動表現(xiàn)了閩臺人民勤勞勇敢、奮發(fā)進(jìn)取的精神及渴望征服自然、期盼豐收、追求美好生活的愿望。
B.節(jié)慶祭祀活動，雖各有側(cè)重，但都不外乎保平安、求健康的主題，表現(xiàn)了閩臺人民不甘屈服，敢于斗爭；珍惜生命，熱愛生活的精神。
C.祭祖和會饗是所有傳統(tǒng)節(jié)慶活動必不可少的內(nèi)容，表現(xiàn)了閩臺人民飲水思源，不忘根本，崇德報功，尊老愛幼；親近鄰里，團(tuán)結(jié)族人；樂善好施，扶危救困等種種美德。
D.所有節(jié)慶活動都是集體的娛樂活動，具有勞逸結(jié)合，苦中作樂；促進(jìn)團(tuán)結(jié)，加深友誼；懲戒邪惡，鼓勵向善；傳播知識，展示文化等多種功能。
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A.產(chǎn)業(yè)鏈配套不完善
B.資金支持力度不夠
C.人才供應(yīng)不足
D.公共服務(wù)不健全
A.在經(jīng)營模式方面，目前臺灣實行的是混業(yè)經(jīng)營模式，金融的市場化水平較高，競爭激烈，利差水平較低，因此，臺灣金融機(jī)構(gòu)主要依靠科學(xué)管理和業(yè)務(wù)創(chuàng)新提升市場競爭力。
B.在經(jīng)營模式方面，目前大陸實行的是分業(yè)經(jīng)營，金融市場化程度較低，在管理水平和業(yè)務(wù)創(chuàng)新方面與臺灣金融機(jī)構(gòu)的差距較大，在進(jìn)入臺灣市場后，將面臨適應(yīng)市場環(huán)境、構(gòu)建營銷網(wǎng)絡(luò)、調(diào)整經(jīng)營模式等方面的挑戰(zhàn)。
C.在金融監(jiān)管方面，臺灣實行的是多元化的金融監(jiān)管模式。
D.大陸金融機(jī)構(gòu)在臺灣的客戶資源較為有限。
A.16
B.15
C.14
D.13
A.間接貿(mào)易迅速發(fā)展
B.臺商大規(guī)模投資福建
C.單向性、間接性與不平衡性
D.經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性
A.明朝中央政府實行海禁政策完全阻止了福建沿海人民繼續(xù)遷居澎湖的趨勢
B.顏思齊、鄭芝龍集團(tuán)，他們在那里辟墾土地，建立部落，大大推動了臺灣本島的開發(fā)，從而也促進(jìn)了閩臺之間的經(jīng)濟(jì)交流
C.明朝中、后期，由于倭寇橫行、海盜竄擾、殖民者侵入，對大陸、福建與臺灣的經(jīng)濟(jì)往來、政治領(lǐng)屬構(gòu)成重大威脅
D.王審知在位期間，實行保境安民政策，為福建的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)，號稱“明王”
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以下景點(diǎn)及其附近文化，在中國地域文化區(qū)中屬于“四川盆地文化”的是（）
漢武帝時，董仲舒提出“（）”，使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。
荷蘭的特色文化景觀為（）
下列文化圈跨三大洲的是（）①西歐文化圈②東歐文化圈③東南亞文化圈④伊斯蘭文化圈
烏鎮(zhèn)——世界互聯(lián)網(wǎng)大會的永久會址，被譽(yù)為中國最后的枕水人家。青石板路，白墻黛瓦，木質(zhì)廊柱。其所處的地域文化區(qū)是（）
田野考古發(fā)現(xiàn)說明，在山東地區(qū)存在著后李文華、北辛文化、（）文化、山東龍山文化、（）文化的考古譜系，它們的居民應(yīng)當(dāng)是同一個民族，即山東地區(qū)的土著民族。
廣東地處我國東南沿海地區(qū)，以下屬于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣氖牵ǎ?/p>
里約奧運(yùn)會上，我國兩位自行車運(yùn)動員頭戴京劇臉譜頭盔強(qiáng)勢摘金。與京劇臉譜同屬一個文化圈的現(xiàn)象有（）
坎兒井與萬里長城、京杭大運(yùn)河并稱為中國古代三大工程?？矁壕饕植加谖覈模ǎ?
風(fēng)箏最早的稱謂是（）。