在游戲設(shè)計(jì)中迎合用戶的使用心理，以數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)游戲的沉浸式體驗(yàn)的是（）。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心與首要目的是（）。

瓦薩里在全面討論設(shè)計(jì)這一概念時(shí)，認(rèn)為“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù)：建筑、（）、雕塑的發(fā)源”。

敦煌文創(chuàng)“來自東方的禮物”取材于（）。

傳播是通過（）來建構(gòu)意義。

德國是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)源地，職業(yè)設(shè)計(jì)師在20世紀(jì)二三十年代的設(shè)計(jì)中發(fā)揮了重要的作用。曾任教于包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的（），一直接受企業(yè)委托進(jìn)行家具、燈具、陶瓷、玻璃等產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，以簡潔的造型馳譽(yù)設(shè)計(jì)界。

（）出現(xiàn)了高型家具逐漸替代矮型家具的趨勢，是我國家具歷史上的一次重要轉(zhuǎn)折。

對思維做出概念性界定的是（）。

人作為社會(huì)的人，人的生態(tài)和心態(tài)密切相關(guān)，健康的生態(tài)來自于健康的心態(tài)，那么未來設(shè)計(jì)應(yīng)是（）。

調(diào)研過程中運(yùn)用于產(chǎn)品開發(fā)最開始的時(shí)候，找到目標(biāo)用戶，研究并了解用戶需求，基于某種情境對最初假設(shè)進(jìn)行檢查的調(diào)研方法是什么？（）