燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。

嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

孫本文對文化問題的觀點(diǎn)，受到美國社會學(xué)家（）的影響。

研究社會事實(shí)時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。