A.封建制度
B.封建農(nóng)奴制度
C.奴隸制度
D.資本主義制度
E.原始公社制度殘余
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A.《阿詩(shī)瑪》
B.《格薩爾》
C.《江格爾》
D.《瑪納斯》
E.《嘎達(dá)梅林》
A.16個(gè)
B.18個(gè)
C.19個(gè)
D.20個(gè)
A.加強(qiáng)民族區(qū)域自治
B.加快經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展
C.提高文化教育水平
D.擴(kuò)大民族干部隊(duì)伍
A.44%
B.54%
C.64%
D.74%
A.兩個(gè)
B.三個(gè)
C.四個(gè)
D.五個(gè)
最新試題
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過(guò)深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開(kāi)展研究?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類(lèi)?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn),把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了?()?
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。