“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀(guān)事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀(guān)世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀(guān)事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)

分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。

政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。

契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。

政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀(guān)、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。

政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。

如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？

結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。

主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）

政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？