19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書(shū)。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。

在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法不正確的是（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）