A.《昆蟲記》是一篇科普作品,堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范,處處洋溢著對生命的尊重,對自然萬物的贊美,無愧于“昆蟲的史詩”之美譽(yù)。
B.《昆蟲記》之所以引人人勝,與作者的獨(dú)特研究方法有關(guān),他把昆蟲裝在木盒里,浸在酒精里,睜大眼睛觀察觸角、上鄂等,努力思考這些器官的功能。
C.《紅星照耀中國》的作者埃德加?斯諾,他用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告:中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北,而且必將照耀全中國。
D.《紅星照耀中國》描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭。作者面對面采訪了毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷、賀龍等中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和紅軍將領(lǐng)。
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A.法國作家雨果是享譽(yù)世界的文豪,代表作品有《悲慘世界》《巴黎圣母院》等。
B.《我愛這土地》是詩人余光中在1972年寫的。詩歌表達(dá)了詩人雖身居海外卻難以掩蓋對祖國的熱愛之情。
C.劉禹錫,字夢得,唐代文學(xué)家。有“詩豪”之稱。代表作有《秋詞》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《陋室銘》等。
D.《三顧茅廬》是根據(jù)古典長篇小說《三國演義》第三十七回改寫的。記敘了劉備三顧茅廬,誠心誠意請諸葛亮出山,輔佐他完成國家統(tǒng)一大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
A.《三峽》選自《水經(jīng)注校證》,作者酈道元,字善長,北魏地理學(xué)家。
B.《與朱元思書》選自《吳均集校注》,作者吳均,南朝梁文學(xué)家,本文是吳均寫給友人的信的一部分。
C.《答謝中書書》,作者陶弘景,字通明,自號華陽隱居,南朝齊梁時(shí)思想家,著有《陶隱居集》等。
D.《記承天寺夜游》,作者蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋文學(xué)家,與韓愈、柳宗元、孟浩然、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。
A.魯迅、朱自清都是我國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的文學(xué)家,他們優(yōu)秀的文學(xué)作品傳承著中華民族美好的憧憬和崇高的理想。
B.《三峽》節(jié)選自《水經(jīng)注》,《水經(jīng)注》詳細(xì)記載了一千多條大小河流及其有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等,是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作,具有較高的文學(xué)價(jià)值。
C.《記承天寺夜游》的作者是蘇軾,南宋著名文學(xué)家、書畫家,“唐宋八大家”之一(另外幾位是:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修)。
D.《藤野先生》是一篇回憶性散文,主要寫了作者與日本友人藤野先生交往的一段經(jīng)歷以及作者在日本先學(xué)醫(yī)而后棄醫(yī)的過程。
A.《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭,先秦時(shí)叫作《詩》或《詩三百》,到了漢代被奉為經(jīng)典,列為“五經(jīng)”之一。
B.《漁家傲》《江城子》《滿江紅》等均為詞牌名,這些詞牌不僅標(biāo)明了詞的曲調(diào),也表明了詞的內(nèi)容和作者的思想感情。
C.表是古代臣子向帝王陳情言事的一種文體,“動(dòng)之以情”是其基本特征,諸葛亮的《出師表》就是“表”中的范例。
D.消息、新聞特寫、通訊都是新聞體裁,消息側(cè)重報(bào)道新聞事件,新聞特寫側(cè)重描繪新聞瞬間,通訊側(cè)重講述新聞故事。
A.泰戈?duì)?,印度作家、詩人?913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
B.《紀(jì)念白求恩》一文是毛澤東主席為了悼念國際主義戰(zhàn)士,加拿大共產(chǎn)黨員白求恩同志而作的。
C.曹操,字孟德,西漢末政治家,軍事家,詩人,建安文學(xué)代表人物。
D.《再塑生命的人》一文選自《假如給我三天光明》,作者海倫?凱勒,美國作家,教育家。
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“直覺主義”是下列哪位哲學(xué)家的學(xué)說?()
畢加索的名畫《夢》創(chuàng)作于1932年,他創(chuàng)作這幅畫的靈感是來源于什么?()
雨果的長篇小說《九三年》寫的是哪一年?()
傳說中國的文字是誰發(fā)明的?()
“你,一會(huì)看我,一會(huì)看云。我覺得,你看我時(shí)很遠(yuǎn),你看云時(shí)很近”這是顧城哪篇作品中的句子?()
在傳說中,原始農(nóng)業(yè)是由誰發(fā)明的?()
我國文學(xué)泰斗巴金先生的著作中有幾個(gè)三部曲?()
唐代小說一般被稱作什么?()
感恩戴德的戴是什么意思?()
“故三軍可奪氣,將軍可奪心?!背鲎哉l人之手?()