A、時(shí)代性
B、民族性
C、人民性
D、階級(jí)性
E、科學(xué)性
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A、超我的表現(xiàn)
B、自我的表現(xiàn)
C、本我的體現(xiàn)
D、有意識(shí)的表達(dá)
A、《美學(xué)》
B、《小邏輯》
C、《純粹理性批判》
D、《判斷力批判》
A、梁漱溟
B、龐樸
C、王岳川
D、陳寅恪
A、器質(zhì)方面
B、精神生活方面
C、社會(huì)生活方面
D、物質(zhì)生活方面
E、情感生活方面
A、現(xiàn)象學(xué)美學(xué)流派
B、英國(guó)伯明翰學(xué)派
C、法蘭克福學(xué)派
D、結(jié)構(gòu)主義
E、解釋學(xué)美學(xué)
最新試題
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）