A.因材施教原則
B.鞏固性原則
C.啟發(fā)性原則
D.循序漸進(jìn)原則
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A.學(xué)思結(jié)合
B.“善喻”
C.勤學(xué)深思
D.博學(xué)求精
A.孔子
B.朱熹
C.顏之推
D.孟子
A.孔子
B.韓愈
C.顏之推
D.王夫之
A.《學(xué)記》
B.《進(jìn)學(xué)解》
C.《顏氏家訓(xùn)》
D.《論語(yǔ)》
A.《學(xué)記》
B.《師說(shuō)》
C.《顏氏家訓(xùn)》
D.《進(jìn)學(xué)解》
最新試題
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
在我們身邊,那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。()