A.李白
B.曹植
C.屈原
D.蔡文姬
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A.踏青游玩的時候
B.婚姻嫁娶的時候
C.生日祝賀的時候
D.祭拜禱告的時候
A.《詩經(jīng)·鄭風·子衿》
B.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·青青》
C.《詩經(jīng)·鄭風·青青》
D.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·子衿》
A.王國維
B.郭沫若
C.王懿榮
D.羅振玉
A.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(王之渙、李廣)
B.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡虐。(李白、曹丕)
C.長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白、宗愨)
D.蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。(王維、謝靈運)
A.王羲之——《快雪時晴帖》、王獻之——《中秋帖》、王珣——《伯遠帖》
B.王羲之——《蘭亭序》、王獻之——《中秋帖》、顏真卿——《祭侄文稿》
C.王羲之——《蘭亭序》、王獻之——《伯遠帖》、顏真卿——《祭侄文稿》
D.王珣——《中秋帖》、柳公權——《玄秘塔碑》、歐陽詢——《九成宮醴泉銘》
最新試題
以下關于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
山水田園詩興起是在什么時期?()
在《易傳》中,“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關系,成為古人追求天人合一,實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。
宋明理學的終極價值追求討論的是()。
“前倨后恭”這一成語出自于以下哪一名篇?()
“家國一體”觀念,其淵源可追溯至西周時期,具體指()。
“知其不可而為之者”是誰對孔子的評價?()
關于儒家“禮樂”思想的特點說法正確的是()。
儒家所建構“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊含了“內(nèi)圣外王”的思想。
“貧而樂,富而好禮”,是指因為貧困而快樂,因為富貴而好禮。