實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)

（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。

小學(xué)生身體發(fā)育處于（）發(fā)展階段。

前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡曾說過，“教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對他的所作所為負(fù)完全責(zé)任”。這句話充分說明了小學(xué)教師勞動(dòng)具有（）的特點(diǎn)。

蘇霍姆林斯基曾說過一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人”。這里他強(qiáng)調(diào)的是教師的專業(yè)知識(shí)中必須包括（）

“教育主體確定，教育對象穩(wěn)定，有相對的穩(wěn)定的活動(dòng)場所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn)，教育初步定型”這些特征的出現(xiàn)，標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入（）

“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”，這種觀點(diǎn)章味著課程即（）

教育的直接目的是（）

孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對成人的無意識(shí)模仿”，這種觀點(diǎn)是教育起源論中的（）

利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）