依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)不少于三種“跑步”的練習(xí)方法并說(shuō)明理由。

—個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，稱為測(cè)驗(yàn)的（）

如指導(dǎo)低年段小學(xué)生學(xué)習(xí)，試擬定教學(xué)目標(biāo)。

某教師上一堂詩(shī)歌欣賞課，學(xué)生要求逐字解釋，老師就請(qǐng)學(xué)生一一解釋并加人探討。但又有學(xué)生提出不同看法，并以參考書為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論，課代表說(shuō)：“不同的版本是會(huì)有不一致的解釋，有分歧是允許的?！边@個(gè)教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)方式的（）

不同的教學(xué)模式有不同的程序，其中以“問(wèn)題一假設(shè)一驗(yàn)證一總結(jié)提高”為基本程序的考試模式是（）

依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)新授環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)并說(shuō)明理由。

學(xué)生的智力不僅與掌握知識(shí)的性質(zhì)、難度、分量有關(guān)，更重要的是與獲得和運(yùn)用知識(shí)的方法態(tài)度有關(guān)。對(duì)此，下列表述正確的是（）。

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的導(dǎo)人環(huán)節(jié)以及揭示何謂梅花之魂的部分。

人類對(duì)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從古希臘的亞里士多德，到17世紀(jì)牛頓繼承了伽利略、開(kāi)普勒等人的研究成果，建立了牛頓三大定律和萬(wàn)有引力定律為止，其間經(jīng)歷了兩千多年的漫長(zhǎng)歲月。而今天，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些認(rèn)識(shí)成果時(shí)，只需要用幾十個(gè)小時(shí)甚至十幾個(gè)小時(shí)就可以掌握牛頓力學(xué)的基本原理。這說(shuō)明教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程具有（）。

我們既認(rèn)為“書是人類進(jìn)步的階梯”，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”，這體現(xiàn)在教學(xué)中的基本規(guī)律是（）。