A.《四體書(shū)勢(shì)》
B.《上尊號(hào)碑》
C.《三體石經(jīng)》
D.《受禪表碑》
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A.《頓首州民帖》
B.《四體書(shū)勢(shì)》
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A.石門(mén)頌
B.石門(mén)銘
C.論經(jīng)書(shū)詩(shī)
D.元騰墓志
A.北魏時(shí)期
B.唐代
C.宋代
D.清代
A.石門(mén)頌
B.好太王碑
C.廣武將軍碑
D.張猛龍碑
A.《快雪時(shí)貼》《論書(shū)》《伯遠(yuǎn)帖》
B.《伯遠(yuǎn)帖》《快雪時(shí)貼》《中秋帖》
C.《論書(shū)》《書(shū)品》《中秋帖》
最新試題
與張旭、懷素結(jié)構(gòu)分明，氣勢(shì)開(kāi)張的狂草不同，他的草書(shū)狂放怪誕，壓抑緊結(jié)，信筆游弋，難辨一字，細(xì)心玩味，始覺(jué)有法度，他指的是（）
金文的內(nèi)容主要有祭祀典禮、征伐記功、賞賜、盟書(shū)、訓(xùn)誥臣下和頌揚(yáng)先祖等六個(gè)方面。
以下哪件作品是存世王羲之的摹本？（）
哪一位書(shū)法家的書(shū)法初得康里子山弟子饒介的親授，于趙派用功尤勤，進(jìn)而上追魏晉，深得鐘，王之法，終從元人籠罩下的明初書(shū)壇脫穎而出，成為那個(gè)時(shí)代無(wú)人能與之比肩的書(shū)法大家（）
下面哪個(gè)是王寵的遺世行草作品（）
清代隸書(shū)的興起的歷史原因有（）。
清初的書(shū)壇，延續(xù)著晚明革新的潮流，并基本上由明降臣和明遺民繼續(xù)保持和傳承，在這其中哪兩位書(shū)家是突出代表者（）
明代的書(shū)法可大致分為三期，中期的代表書(shū)法家有“吳門(mén)書(shū)派”的（）
古人常用的書(shū)寫(xiě)材料不包括（）。
下列選項(xiàng)中哪一位不是明清的書(shū)法家（）