A.拋棄了資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就
B.并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就
C.吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西
D.吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中的一切東西
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A.歷史唯物主義
B.科學唯物主義
C.勞動價值論
D.剩余價值學說
A.完全依靠個人的天才條件
B.擺脫了哲學的指導
C.具有對科學的濃厚興趣
D.自覺不自覺地在科學研究中體現(xiàn)唯物論和辯證法的原則
A.科學技術(shù)的發(fā)展
B.資本主義經(jīng)濟的發(fā)展
C.無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭日益激化
D.工人階級登上歷史舞臺
A.經(jīng)濟發(fā)展“失調(diào)”
B.政治體制“失靈”
C.社會融合機制“失效”
D.以上都是
A.1929年-1933年世界經(jīng)濟大蕭條
B.2008年美國次貸危機
C.資本主義經(jīng)濟危機
D.以上都不是
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。