布丹提出了國家主權的學說。

柏拉圖提出“知識即美德”。

君、民、國三者中，民是最基礎性的要素。

霍布斯假設自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

柏拉圖認為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

每種政治思想都不能脫離它所產生的時代，因此政治思想具有時代性。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨立的政治實體，它們之間建立了強大的中央集權國家。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

柏拉圖認為，善出于知，惡出于無知。

《政治學》分別論述了城邦的起源、目的、本質，理想城邦的原則、城邦的性質等等。