由于現(xiàn)代性因素的持續(xù)沖擊，村莊的社會(huì)價(jià)值觀也發(fā)生了很大變化，這種變化會(huì)破壞村莊的團(tuán)結(jié)。

生存理性是指生產(chǎn)活動(dòng)不受利潤(rùn)原則制約，勞力和資源配置也不是從最大經(jīng)濟(jì)效益原則出發(fā)，而受制于倫理、道德與習(xí)俗等傳統(tǒng)力量。

以下（）不屬于純公共物品。

西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”的社會(huì)由若干人在權(quán)責(zé)對(duì)等并相互獨(dú)立的基礎(chǔ)上組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體，進(jìn)而由團(tuán)體組成社會(huì)。

以下不屬于新農(nóng)人特點(diǎn)的是（）。

家族參與和影響農(nóng)村鄉(xiāng)村選舉、控制村級(jí)政權(quán)，抗拒國(guó)家政策、干預(yù)行政，是農(nóng)村家族的負(fù)向功能。

以陶孟和、李景漢為代表的社會(huì)調(diào)查研究導(dǎo)向是農(nóng)村人口和經(jīng)濟(jì)，側(cè)重農(nóng)戶家庭生計(jì)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況的調(diào)查和分析。

馬克思主義認(rèn)為，農(nóng)村社會(huì)因利益訴求不同而導(dǎo)致的沖突與矛盾不可避免。

建設(shè)高效的鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政組織體系是保障農(nóng)村公共物品有效供給的必要條件。

個(gè)人所處的社會(huì)是封閉的或開(kāi)放的，影響個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)。這是指社會(huì)流動(dòng)的哪個(gè)因素？（）