單項選擇題在古希臘,眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟,把眾神集中起來供奉。在萬神殿中,既能看到主神朱庇特(即希臘主神宙斯)的神殿,也能看到女神維納斯(即希臘女神阿佛洛狄特)等神的神殿。這反映了文明的()

A.爭輝斗艷
B.融合互鑒
C.繼承發(fā)展
D.侵奪吞噬


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1.單項選擇題

公元2世紀,如圖中的①、②兩處是同時期的兩個國家。它們分別是()

A.阿拉伯帝國和秦
B.亞歷山大帝國和西漢
C.羅馬帝國和東漢
D.法蘭克王國和西晉

3.單項選擇題為了統(tǒng)治幅員廣闊的領土,亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法,保留了波斯帝國的行政制度。在地方設立行省,另設財政官負責該省賦稅。由此可見,亞歷山大帝國的擴張()

A.給被征服地區(qū)和人民帶來災難
B.促使波斯帝國進行制度創(chuàng)新
C.促進了被征服地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展
D.推動了文明間的學習與交流

最新試題

羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權力分立和相互牽制的安排形成權力制衡格局。其中,保民官的政憲意義非常獨特:保民官既無立法權又無行政權,但擁有的否決權,不僅可以否定行政機關的行政行為,也可以取消元老院決議的法律效力,為保護人民面對抗政府,據(jù)此分析,保民官的設置()

題型:單項選擇題

從遵循“習慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”,使羅馬共和國的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”,在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是()

題型:單項選擇題

14世紀時,大利的新銳作家多以“教會活動”和“教士生活”為背景進行創(chuàng)作。到了16世紀,莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。上述變化說明文藝復興運動()

題型:單項選擇題

法國政治家評價拿破侖:“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人,他幫助塑造了現(xiàn)代法國?!弊钅荏w現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國”的是()

題型:單項選擇題

“在西方民主政治中,妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象,它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段,以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價值取向?!毕铝惺穼嶓w現(xiàn)了這一觀點的是()

題型:單項選擇題

到了12世紀,從意大利到法蘭西和西班牙的海岸,城市的數(shù)量增加,大量人口涌入城市,甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()

題型:單項選擇題

從下列圖示中可以得出的結論不包括()

題型:單項選擇題

19世紀英國社會被描繪道:“過去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計算……火車還教會人們守時,準時準點成為了現(xiàn)代生活的準則,人們開始要隨身帶上一塊表,時間概念是一個全新的概念。”這反映了()

題型:單項選擇題

19世紀初,國建立由初等學校、中等學校、大學組成的系統(tǒng)教育體系。1870年以后,英、法開始對兒童實行免費義務教育。以上國家推廣大眾教育的主要原因是()

題型:單項選擇題

拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對世界文明發(fā)展作出了重要貢獻。他們的共同點是()

題型:單項選擇題