《三國(guó)演義》中曹操“挾天子以令諸侯”，漢獻(xiàn)帝不甘受控，在衣帶中放入詔書(shū)，令董承設(shè)計(jì)除掉曹操，參與這個(gè)計(jì)謀的還有侍郎王子服、西涼太守馬騰、皇叔劉備、太醫(yī)吉平等人，可惜最終因董承家臣告密事敗，除劉備以外，其余人全部被殺。

孫權(quán)依仗父兄之業(yè)，得長(zhǎng)江之險(xiǎn)，占據(jù)地利，又有周瑜、魯肅等人的輔佐，兵精糧足，稱(chēng)霸一方，人稱(chēng)“小霸王“。

《家》中的覺(jué)慧接受新思潮的熏陶，是一個(gè)叛逆者形象，當(dāng)高老太爺生病不見(jiàn)好時(shí)，高家就請(qǐng)巫師來(lái)捉鬼，覺(jué)慧堅(jiān)決沒(méi)開(kāi)房門(mén)，體現(xiàn)了他思想激進(jìn)，不迷信。

小說(shuō)集《吶喊》中每篇小說(shuō)有各自的主題，又有著共同的大主題——對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的思考，包含對(duì)封建制度和禮教的徹底揭露和批判，對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對(duì)改造國(guó)民性問(wèn)題的關(guān)注等內(nèi)容。

《邊城》中大哥天保像他爸爸，豪放豁達(dá)，不拘小節(jié)，人稱(chēng)“岳云”；攤送的氣質(zhì)更像他母親，不愛(ài)說(shuō)話(huà)。

《三國(guó)演義》中曹操能審時(shí)度勢(shì)，有異常的政治才能。他見(jiàn)董卓得勢(shì)，意欲攀附，于是攜帶七星寶刀前去拜訪，但董卓傲慢，曹操覺(jué)得他稱(chēng)不上英雄，于是離開(kāi)，發(fā)矯詔，積聚十八路諸侯討董卓。

巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)，除了金錢(qián)，對(duì)任何人都沒(méi)有感情，他破例為病危的妻子花錢(qián)求醫(yī)，也是因?yàn)槠拮右凰?，她名下的?cái)產(chǎn)就要分給女兒。

《三國(guó)演義》中劉備去看招兵榜文，先后遇到了關(guān)羽、張飛，三人志同道合，于是到張飛家的桃園結(jié)拜，這就是有名的“桃園三結(jié)義”。

《三國(guó)演義》中關(guān)羽非常忠義，“身在曹營(yíng)心在漢”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)劉備在袁紹處時(shí)，他不惜功名利祿，連過(guò)五關(guān)，斬殺顏良、文丑等大將，奔尋劉備，這就是有名的“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事。

《邊城》的結(jié)局是這樣的：天保外出遇險(xiǎn)死去，爺爺在風(fēng)雨交加的夜晚離世，催送離家出走，白塔倒掉了，翠翠與黃狗相依為命，等待著帷送回來(lái)。