中國近代史上第一個正式頒布的學制是（）

“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育與生產(chǎn)實踐相分離和對立的特點。

教師勞動的個體性主要是由勞動對象是活生生的個體的特點所決定的。

簡述我國《教育法》規(guī)定的學生應盡的義務。

為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展？

首次提出教師工作應該作為一種專門職業(yè)而存在的法律是()。

教育上的“拔苗助長”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

下列哪一項屬于道家學派的主張?

素質教育就是多開展課外活動、多上文體課。

閱讀下列案例材料，然后在答題卷相應的題號旁作答?；▓@里，同學們都紛紛說了自己喜歡的花，這時全校聞名的“調皮大王’’李剛發(fā)話了：“老師，我最喜歡的是仙人掌，它雖然全身長滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢!”他的話立即遭到同學們的反駁。“你們就看到它的刺了!你仔細看看人家刺中也有花，也值得我們去喜歡呀!”平時從不受歡迎的調皮大王，見同學們都不贊同他，便據(jù)理力爭。“刺中有花!刺中有花!”調皮大王的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎?我激動地走到李剛身邊，摟著他的肩對同學們說：“李剛說得對。仙人掌雖然渾身是刺，但是他刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦；更不能因為它刺多就不喜歡它的花。我們對待同學也應像賞花一樣，特別是對缺點多一些的同學，更應該正確看待他身上的潛在的閃光點。‘花’有千萬種，各有優(yōu)缺點，你們說對不對?”說著我拍了拍李剛的肩，我的話贏得了一片掌聲，李剛也不好意思地低下了頭。請你分析：(1)讀了《刺中有花》一文，你能否就“刺”與“花”進一步談談與之相關的教育觀點?(2)你認為對個別學生的轉化，應從哪些方面著手?