A.三省六部制加強(qiáng)了君主專制
B.三省體制有利于科學(xué)的決策
C.給事中負(fù)有起草誥敕的職責(zé)
D.門下省權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越中書省
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A.方邦聯(lián)盟是當(dāng)時(shí)華夏政治的共同體
B.中原文化是各部族聚合裂變的產(chǎn)物
C.西周的封邦建國(guó)是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉
D.華夏文化體系具有共同性和繼承性
A.曲轅犁在北方更早使用
B.文獻(xiàn)參考必須多重印證
C.壁畫比文獻(xiàn)更具可信度
D.史料難以還原歷史真相
A.有助于提高中央行政效率
B.擴(kuò)大了三省的長(zhǎng)官的權(quán)力
C.緩解了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾
D.旨在終結(jié)三省六部制度
A.有利于防范官員的權(quán)力膨脹
B.促進(jìn)了政府的科學(xué)管理
C.有效的解決了吏治腐敗問題
D.明確了官員的職責(zé)分配
最新試題
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是（）。
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國(guó)。”這句話表達(dá)了韓非（）的觀念。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
秦帝國(guó)的滅亡使法家無法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）