西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以微觀宏觀并立的形式出現(xiàn)，主要由于（）

在遵循薩伊定律（即供給能夠創(chuàng)造自己的需求）的古典宏觀經(jīng)濟(jì)中，均衡是常態(tài)，這意味著企業(yè)的計(jì)劃存貨投資（），非計(jì)劃存貨投資（）

在長期AS-AD模型中，其他條件不變，若增加10%的名義貨幣的供給，將（）

經(jīng)濟(jì)管理分為宏觀經(jīng)濟(jì)管理和微觀經(jīng)濟(jì)管理，是從（）。

把宏觀經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)分為宏觀經(jīng)濟(jì)綜合管理系統(tǒng)和宏觀經(jīng)濟(jì)專業(yè)管理系統(tǒng)是按照（）。

宏觀經(jīng)濟(jì)管理正確管理經(jīng)濟(jì)矛盾的目的，是為了（）。

弗里德曼的新貨幣數(shù)量論與傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論都認(rèn)為貨幣流通速度（）

宏觀經(jīng)濟(jì)管理是對（）。

一個(gè)農(nóng)民在返城打工的路程中處于（）狀態(tài)中。

個(gè)人的儲蓄曲線之所以呈現(xiàn)出“后折彎”的形狀，是因?yàn)椋ǎ?/p>