從動(dòng)機(jī)來自個(gè)體內(nèi)部還是個(gè)體自身，一般可劃分為外在動(dòng)機(jī)和（）。

在性格的類型理論中，文化一社會(huì)價(jià)值類型論的提出者是（）

需要層次論認(rèn)為需求滿足的發(fā)展方向是走向（）。

主要是先天遺傳來的，表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和解決問題中的對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)能力和邏輯思維能力稱（）

測(cè)驗(yàn)時(shí)，被試坐在暗室內(nèi)，面前放著一個(gè)可以調(diào)節(jié)傾斜度的亮框，框中心裝有一個(gè)能夠轉(zhuǎn)動(dòng)度數(shù)的亮棒，要求被試把亮棒調(diào)到垂直。這是什么測(cè)驗(yàn)？（）

世界觀包括自然觀、社會(huì)觀和（）。

心理學(xué)家卡特爾編制的人格測(cè)量問卷簡(jiǎn)稱（）。

為了解決本我、自我和超我之間的沖突，弗洛伊德提出了（）的概念。

凱利對(duì)行為的外在歸因進(jìn)行了探討，提出歸因的法則有協(xié)變法則和（）。

奧爾波特認(rèn)為個(gè)性是決定人的獨(dú)種的行為和里想的個(gè)人內(nèi)部的身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織，這一定義屬于（）