現(xiàn)在的文學(xué)寫作保持其個(gè)人精神創(chuàng)造特點(diǎn)的同時(shí)，也體現(xiàn)出越來越濃的商業(yè)色彩。

在抓住特點(diǎn)確定選題之后，文學(xué)批評寫作要沿著正確的思路并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃季S方式對批評對象進(jìn)行研究思考，從而使對論題的聞釋分析條理化和系統(tǒng)化。

一般讀者在閱讀和欣賞的同時(shí)就要考慮理性的分析和評論，并力求以論感人、以理服人。

語言總是有所蘊(yùn)藉。

作家產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的寫作沖動(dòng)，即將某種豐沛酣暢的主體情思表達(dá)出來的沖動(dòng)，是文學(xué)寫作過程中的構(gòu)思。

文學(xué)文本包括詩歌文本、小說文本、（）文本、報(bào)告文學(xué)文本。

在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

中國文字媒介的通行順序應(yīng)該是：甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡和木、帛書和紙卷。

在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了模仿論、實(shí)用論、變現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有（）。

自由詩是在語言、結(jié)構(gòu)、韻律等方面都較為自由的詩體。自由詩字?jǐn)?shù)、句式都沒有規(guī)定，只押大致相似的韻，也可以不押韻。