A.對原始有機(jī)論自然觀的反動
B.對神學(xué)自然觀的批判
C.將自然作為人類之外的存在
D.利于通過對客觀世界的分析來揭示世界本質(zhì)
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你可能感興趣的試題
A.人類對自然力的崇拜增加
B.人類解放自己,由自然的奴隸成為自然的主人
C.人類與自然的關(guān)系發(fā)生根本性變化
D.人類對自然的占有增加
A.技術(shù)水平的提升
B.人口急劇增長
C.大量自然植被的滅絕
D.主體能動性的膨脹
A.采集和狩獵
B.原始技術(shù)
C.農(nóng)業(yè)和畜牧
D.商業(yè)貿(mào)易
A.引起物質(zhì)變換
B.調(diào)整人與自然之間的關(guān)系
C.控制人與自然之間的物質(zhì)變換
D.創(chuàng)造文化和社會結(jié)構(gòu)
A.自然
B.勞動
C.文化
D.技術(shù)
最新試題
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,引發(fā)了()倫理難題。
“自然辯證法”這一名稱來源于弗里德里?!ざ鞲袼钩霭娴囊徊恐鞯拿Q。
社會發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表,其新知識創(chuàng)造的主要條件是()。
存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義,下列說法正確的是()
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提,科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟谌斯た刂频臈l件下觀察和研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律性。
科學(xué)理論的解釋功能包括用一個(gè)更廣泛、更基礎(chǔ)的科學(xué)理論解釋另一個(gè)科學(xué)理論。
自然學(xué)科反映()的知識與知識體系及其相關(guān)的研究活動。