A.文化心理學(xué)派
B.功能相關(guān)論
C.結(jié)構(gòu)主義
D.行為主義
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A.吳景超
B.費(fèi)孝通
C.吳文藻
D.潘光旦
A.文化背景
B.人口數(shù)量
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.社會態(tài)度
A.人是社會環(huán)境的產(chǎn)物
B.社會環(huán)境是人的產(chǎn)物
C.個人與社會是不可分離、息息相關(guān)的
D.社會現(xiàn)象是相對的而非絕對的
E.社會的發(fā)展是累積的而非突顯的
A.中央大學(xué)
B.復(fù)旦大學(xué)
C.大夏大學(xué)
D.燕京大學(xué)
A.《社會心理學(xué)》
B.《當(dāng)代中國社會問題》
C.《社會學(xué)原理》
D.《社會學(xué)ABC》
最新試題
二十世紀(jì)三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有（）。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。
研究社會事實(shí)時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。