A.習性是由社會結(jié)構(gòu)塑造的心智結(jié)構(gòu)
B.習性是由生理遺傳獲得的一套性情傾向
C.習性是人行為的生成機制
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A.知識看上去是中立的,實際上起著權(quán)力支配的作用
B.學業(yè)分類看上去是公正的,實際上學業(yè)表現(xiàn)的是出身的高低
C.分類模式看上去是認知模式,實際上是一種符號暴力,跟硬暴力一樣起著維護社會秩序的作用
A.試卷就是一張,對所有人一視同仁,學業(yè)評判的結(jié)果不是人為操弄的,而是學生自己表現(xiàn)出來的
B.學業(yè)評判的標準,如語言的表現(xiàn)、科學的解答等或本身是科學標準,或是被公認而接受的
C.所有參與學業(yè)游戲的人,無論是教師還是學生,都是自主的行動者,沒有人強迫他們改變自己的評判和選擇
A.現(xiàn)代監(jiān)獄不是用皮鞭規(guī)訓(xùn)犯人,而是用一套知識裝備起來的權(quán)力技術(shù)馴服犯人
B.在使用規(guī)訓(xùn)的知識馴服人并使人有用的意義上,學校、工廠、醫(yī)院和軍營都是一種現(xiàn)代監(jiān)獄
C.我們生活在一個教師-法官、醫(yī)生-法官、教育家-法官、“社會工作者”-法官的社會里
A.常識不僅反映生活,而且指導(dǎo)生活
B.常識網(wǎng)羅了各種意義,沒有它,社會就不能存在
C.常識構(gòu)成了我們理解的經(jīng)驗,沒有它,日常經(jīng)驗無法組織也無法表達
A.社會科學的解釋是在先前社會科學基礎(chǔ)上的重新解釋
B.社會科學的解釋是對常人對社會世界解釋的解釋
C.由常識解釋建構(gòu)的社會是社會科學解釋的對象,因此是原始的構(gòu)想
最新試題
托馬斯·潘恩著作主要有《常識》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等,其誕生的先后順序是()。
美國獨立是西方國際政治發(fā)展歷程中的大事,其國際性影響主要體現(xiàn)為()。
從懷疑論哲學和反對理性主義出發(fā),休謨提出了所謂的“無賴假設(shè)”,作為政治制度設(shè)計的出發(fā)點。
吉倫特派在政治上提出()口號。
在康德的政治思想中,他把實現(xiàn)()視為最高目標,是最高的政治和道德的善。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng),19世紀的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有:()。
在美國獨立戰(zhàn)爭期間及后來制憲問題上,部分大資產(chǎn)階級、大地主階級作為“保守派”與工商業(yè)資產(chǎn)階級、中小地主階級組成的“激進派”的政治共識主要是()。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”,而這顯然是錯誤的,托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標是()。
貢斯當在思想立場上持中庸調(diào)和的觀點,下列屬于他的觀點的是()。
德國歷史法學派的政治思想蘊含在他們的法學理論中,歷史法學派認為,法沒有普遍適用性,不存在永恒有效的法律。