美國政治專欄作家李普曼較早地意識(shí)到大眾媒介營造著的特殊世界，提出了“（）環(huán)境”的概念。

1964年，雷蒙·包爾哪篇文章的發(fā)表，被視為魔彈論葬禮上的布道？（）

1997年，我國開始引入（）網(wǎng)站的概念，互聯(lián)網(wǎng)成為一種日趨獨(dú)立的新媒介。

最早由喬治·格伯納系統(tǒng)地提出，探討電視媒介帶來的長期效果的理論是（）

媒介說服效果的三個(gè)層次是指（）

傳播學(xué)研究中“守門”理論的創(chuàng)立者是（），這一理論成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機(jī)制的重要理論。

尼葛洛龐帝把網(wǎng)絡(luò)區(qū)分為環(huán)狀網(wǎng)絡(luò)和（）網(wǎng)絡(luò)兩種。

戈夫曼的擬劇論認(rèn)為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對放松和隨意，比較真實(shí)地展示自我的內(nèi)心世界。

如果其中任何一項(xiàng)因素的性質(zhì)或含量“過”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會(huì)對它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

哈羅德·伊尼斯最主要的傳播學(xué)代表作是1950年的《（）與傳播》和1951年的《傳播的偏向》。