恒娥神話實(shí)際反映著中國(guó)古代婦女（）的生活境遇。

可以被稱作東方的普羅米修斯的是（）

女?huà)z神話思想在后代被（）所改造。

中國(guó)創(chuàng)世神話的類(lèi)型是（）

婚姻方式與提倡觀念不統(tǒng)一的近代學(xué)術(shù)大師是（）

傳說(shuō)中還父母血肉而自由的是（）。

明末《天工開(kāi)物》中記載了“草木之實(shí)，其中蘊(yùn)藏膏液，而不能自流。假媒水火，憑借木石，而后傾注而出焉”；“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù)，采取太頻，則其生不繼?！睋?jù)此可知，《天工開(kāi)物》（）。

東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說(shuō)宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié)，畫(huà)了一卷12段《女史箴圖》，畫(huà)面典雅，線條優(yōu)美，色彩明麗，畫(huà)中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身?yè)跣堋⒈Ｗo(hù)漢元帝的故事，《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事，其余畫(huà)段均無(wú)特定對(duì)象和典故。該畫(huà)卷說(shuō)明（）。

最早提出間諜的是（）

古代學(xué)術(shù)的神魂是（）