意象的審美特點(diǎn)不是和象征型文學(xué)的特點(diǎn)聯(lián)系在一起的。

在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

中國(guó)藝術(shù)歷來講究“詩情畫意”，即詩情可以轉(zhuǎn)化為畫意，畫意也可以轉(zhuǎn)化為詩情。

在抓住特點(diǎn)確定選題之后，文學(xué)批評(píng)寫作要沿著正確的思路并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃季S方式對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行研究思考，從而使對(duì)論題的聞釋分析條理化和系統(tǒng)化。

蘊(yùn)藉性首先表現(xiàn)為形象的朦朧。

再現(xiàn)型文本、表現(xiàn)型文本和象征型文本是文學(xué)文本的類型。

現(xiàn)代小說用白話文寫作，結(jié)構(gòu)上也一直采用章回體。

文學(xué)文本包括詩歌文本、小說文本、（）文本、報(bào)告文學(xué)文本。

作者個(gè)體體驗(yàn)的親歷性、豐盈性，是保證文學(xué)寫作成功的必要先決條件。

小說中的人物可以只有一個(gè)，也可以有若干，都應(yīng)當(dāng)是具體生動(dòng)的形象，并展示自身的獨(dú)特性格。