明清統(tǒng)治者不僅把鹽、鐵、茶作為禁榷的主要對(duì)象，而且進(jìn)一步把金、銀、銅等商品的專營(yíng)權(quán)也網(wǎng)羅在政府手中，從而使得民間可以經(jīng)營(yíng)的商業(yè)范圍變得極為有限。

原始社會(huì)的習(xí)慣靠國(guó)家強(qiáng)制力執(zhí)行。

元朝統(tǒng)治者更加重視判例的作用。

新民主主義時(shí)期人民民主政權(quán)的法制，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。

解放區(qū)民主政權(quán)法制建設(shè)期間，在司法方面，廢除了《六法全書(shū)》，確立了解放區(qū)司法原則。（）

商朝的百官分為（）。

西周“為政以德”的指導(dǎo)思想加入了以德為核心的新理念。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晉國(guó)將法律條文鑄在了竹簡(jiǎn)之上。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)開(kāi)始正式公布成文法，此項(xiàng)措施標(biāo)志著各國(guó)已經(jīng)結(jié)束了法律只藏于官府不使平民所知的秘密狀態(tài)，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，標(biāo)志著奴隸制法制開(kāi)始瓦解，封建制法制開(kāi)始建立。

《天朝田畝制度》模仿西方資本主義國(guó)家，提出了發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、文化的一系列主張。