柏拉圖從探討城邦正義開始。

君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。

盧梭使用社會(huì)契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。

“與民為敵而民必勝之”的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。

從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。