19世紀的英國史家伯里認為史學(xué)是科學(xué)，不多也不少。

溫克爾曼認為藝術(shù)史研究不需要結(jié)合歷史文化背景。

我們研究西方史學(xué)史時，面對研究對象，需要在橫向的歷史社會背景中考察，還要在縱向的史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考察。

19世紀的德國哪位史家主張對歷史進行跨學(xué)科的研究？（）

誰在整理和分析銘文史料的基礎(chǔ)上撰寫了《雅典國家經(jīng)濟》一書，并主持編輯了《希臘銘文集成》？（）

令人尊敬的比德的作品是（）。

人的記憶-回憶能力十分高明，滲透著人類有意或無意的選擇和建構(gòu)。

普洛柯比烏斯的史作有（）。

勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學(xué)派向敘述史和政治史復(fù)歸。

就歷史思想與歷史編撰而言，史學(xué)的三大傳統(tǒng)包括：以古希臘羅馬希伯來為代表的（）傳統(tǒng)、以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)和阿拉伯傳統(tǒng)。