A.政治歸附
B.政治忠誠(chéng)
C.政治服從
D.政治認(rèn)同
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A.福利主義
B.經(jīng)濟(jì)管制
C.個(gè)人主義
D.市場(chǎng)
A.它指明人們應(yīng)該如何改變現(xiàn)實(shí)
B.它指出政治變遷如何發(fā)生
C.它提供未來理想的模式
D.它對(duì)現(xiàn)存秩序表達(dá)不滿,提出批評(píng)
A.以權(quán)力制約權(quán)利的監(jiān)督
B.以權(quán)利制約權(quán)力的監(jiān)督
C.以權(quán)利制約權(quán)利的監(jiān)督
D.以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督
A.輿論監(jiān)督
B.政黨監(jiān)督
C.社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督
D.公民監(jiān)督
A.自然限額法
B.海爾限額法
C.最大均數(shù)法
D.最大殘數(shù)法
最新試題
()被認(rèn)為是西方社會(huì)最高的政治價(jià)值,也被認(rèn)為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。
一般認(rèn)為,政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期:傳統(tǒng)的政治科學(xué)時(shí)期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時(shí)期。
寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場(chǎng)之間互相理解、彼此允許存在,并力求說服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。
具有代表性的國(guó)家的定義主要有()
文明秩序是良善治理的結(jié)果,而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。
()被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。
按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。
馬克思主義政治研究方法,是具有()的研究方法,我國(guó)政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo),并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下,借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法,從而對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。
西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開始。
社會(huì)契約說實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。