“陽(yáng)疾處內(nèi)、陰形應(yīng)外者”的指（）證；

“旋旋添白礬于中”（《藥論六則》）中的“旋旋”意思是（）

“藏心于淵，美厥靈根”原指（），比喻（）。

在“陰石以治陰病，陽(yáng)石以治陽(yáng)病”中，“陰石”指（），“陽(yáng)石”指（）。

在“二陰應(yīng)外，一陽(yáng)接內(nèi)者，不可以剛藥”中，“二陰”指（），“一陽(yáng)”指（）。

[今譯]火少則生氣，火壯則食氣。（《方論四則》）

方論，又稱“（）”、“（）”，是針對(duì)方劑有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行考證、剖析、述評(píng)的文體。

[今譯]嶺嶠微草，凌冬不凋，並汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮。（《藥論六則》）

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血?jiǎng)t無(wú)以潤(rùn)臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長(zhǎng)之義也。一為營(yíng)，營(yíng)者，營(yíng)壘也；非血?jiǎng)t無(wú)以充形質(zhì)，實(shí)腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

《炮炙論》的作者是（），本書是我國(guó)最早的（）。