[今譯]嶺嶠微草，凌冬不凋，並汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮。（《藥論六則》）

“藏心于淵，美厥靈根”原指（），比喻（）。

《書方宜人共識(shí)說》作者（），希望醫(yī)生書寫醫(yī)案時(shí)，做到（）。

[今譯]更有文理全無，止記幾個(gè)成方，遂傳衣缽，而世其家業(yè)，草菅人命，恬不為羞，尤可鄙矣。

[今譯]時(shí)因肩輿道遠(yuǎn)腹餓，即在病者榻前進(jìn)食。見病者以手擘目，觀其飲啖，蓋目眶盡腫，不可開合也。（《醫(yī)話四則》）

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血?jiǎng)t無以潤臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血?jiǎng)t無以充形質(zhì)，實(shí)腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

在“陰石以治陰病，陽石以治陽病”中，“陰石”指（），“陽石”指（）。

“隱士才入酒斝，騷人餐其落英”（《藥論六則》）中的“隱士”是指（）

[今譯]思慮傷神，痰乘包絡(luò)，以致虛靈之宰，不獲自持。時(shí)覺心繞千絲，時(shí)覺腹無一物，獨(dú)處則萬緒繽紛，臨事則五色眩瞀，痰上逆也。（《醫(yī)案六則》）

以下詞語訓(xùn)釋正確的有（）