蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬暢，就把池沼作為全園的中心，其它景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。
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尊嚴(yán)是自己給的
葉春雷
①我們常常產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，以為尊嚴(yán)是別人給的，因?yàn)閯e人尊重我，我才有尊嚴(yán)。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，真實(shí)的情況是，因?yàn)樽约河凶饑?yán)，別人才會(huì)尊重我。
②產(chǎn)生這種想法，是因?yàn)橐徊拷小断壬返膶ｎ}片，有一集講清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦。1948年，解放軍占領(lǐng)張家口，即將進(jìn)入北京。梅校長(zhǎng)選擇離去，他到了美國(guó)，管理清華大學(xué)庚款獎(jiǎng)學(xué)金。美國(guó)人曾經(jīng)返還部分庚子賠款作為獎(jiǎng)學(xué)金，幫助成立清華大學(xué)，并資助清華大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生到美國(guó)留學(xué)。據(jù)專題片介紹，梅校長(zhǎng)是出了名的“老摳”，最有說服力的一點(diǎn)，就是他給自己定的薪水是月薪300元。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣當(dāng)局覺得過意不去，要求梅校長(zhǎng)將薪水提升到月薪1200元，但是遭到梅先生的拒絕：“我自己定下的規(guī)矩，怎么能自己改動(dòng)呢？”給我留下深刻的印象的，不僅是梅先生的清廉，還有梅先生的慎獨(dú)精神。手中握著這樣大一筆基金，隨便手松一點(diǎn)，就可以讓自己過得舒服一些，而且政府也開了口子，何必如此自苦？甚至還近乎自虐。但梅先生沒有放松對(duì)自己的要求，他如此嚴(yán)苛地對(duì)待自己，實(shí)際上，他讓自己活得非常有尊嚴(yán)，這樣才贏得大家的一致尊重。
③一個(gè)人的尊嚴(yán)，不是別人的恩賜，其實(shí)是自己給自己的，是道德自律的自動(dòng)生成物。像梅校長(zhǎng)這樣有慎獨(dú)精神的人，尊嚴(yán)感也就隨之產(chǎn)生。而且我還想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，不是我有錢或者有權(quán)勢(shì)，我就活得有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)來自一個(gè)人的道德自律，和你的財(cái)富與權(quán)勢(shì)沒有直接關(guān)系。但是，一個(gè)有錢有權(quán)勢(shì)的人，為什么大家都會(huì)來奉承他，他不是很有尊嚴(yán)嗎？我想說的是，那不是尊嚴(yán)，那只是一種威壓。這種威壓隨金錢和權(quán)勢(shì)的累積而不斷強(qiáng)化，也會(huì)隨金錢和權(quán)勢(shì)的消減而消減。當(dāng)我們抱怨世態(tài)炎涼的時(shí)候，其實(shí)只是在抱怨我們喪失了金錢和權(quán)勢(shì)的威壓，所以大家不尊重我們了。如果我是一個(gè)靠道德自律贏得自身尊嚴(yán)的人，我就不會(huì)抱怨世態(tài)炎涼。因?yàn)檫@種尊嚴(yán)一旦形成，就永遠(yuǎn)不會(huì)喪失，除非你腐化墮落。比起嗟來之物的金錢和權(quán)勢(shì)，尊嚴(yán)感自然要牢靠得多。梅校長(zhǎng)臨終的時(shí)候，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣一個(gè)有相當(dāng)社會(huì)地位的知名人士，居然沒有一分錢的積蓄。我想，大家絕不會(huì)說：“梅校長(zhǎng)真是窮困潦倒?。 贝蠹抑粫?huì)說：“這是一個(gè)多么有尊嚴(yán)的人??！”
④當(dāng)我們明白了尊嚴(yán)不是金錢和權(quán)勢(shì)的附屬品，尊嚴(yán)只能是道德自律的衍化物，我們就可以理直氣壯地說，即使我不名一文，即使我毫無權(quán)勢(shì)，我也是可以給自己尊嚴(yán)的。明白了這一點(diǎn)，我們就會(huì)理解，為什么孔子贊揚(yáng)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”了。顏回的快樂，是一種擁有尊嚴(yán)的快樂。同樣在《莊子》里，提到顏回的同學(xué)原憲，那也是一個(gè)窮愁潦倒卻活得非常有尊嚴(yán)的人。當(dāng)原憲的另一位同學(xué)，大富豪大外交家社會(huì)名流子貢乘著大馬車經(jīng)過原憲居住的陋室，而對(duì)原憲進(jìn)行揶揄挖苦的時(shí)候，原憲傲然地說：“像你這樣靠拉幫結(jié)派、逢迎媚世、毫無操守?fù)Q來的寶馬香車，我根本不屑一顧?！弊迂暿欠袢缭瓚椪f的那樣不堪，我們不去討論，我想說，原憲對(duì)自己的操守有一種自信，所以他雖然窮愁潦倒，但依然是一個(gè)有尊嚴(yán)的人。
⑤一個(gè)人一旦活得有尊嚴(yán)感，那即使甕牖繩樞、瓦灶繩床，也可以怡然自樂，如陶淵明采菊東籬，一樣贏得他人的理解和尊重。（原載《讀書文摘》，有改動(dòng)）
A.論據(jù)分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，選文第②段只是用了事實(shí)論據(jù)。
B.選文第③段論證了靠道德自律贏得自身尊嚴(yán)，這種尊嚴(yán)一旦形成，就永遠(yuǎn)不會(huì)喪失的道理。
C.選文第④段中“明白了這一點(diǎn)”中的“這”指的是“尊嚴(yán)不是金錢和權(quán)勢(shì)的附屬品，尊嚴(yán)只能是道德自律的衍生物”。
D.“不是嗟來之食”的故事可以作為本文的論據(jù)。
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乾隆時(shí)期，工匠們?cè)炝艘粋€(gè)兩層樓高的紫檀大鐘，乾隆知道后為什么大發(fā)雷霆？
下列對(duì)“真性情”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
依照選文《論真性情》的觀點(diǎn)，請(qǐng)你從下面文化名人或者文學(xué)形象中選取一個(gè)，結(jié)合與其相關(guān)的文學(xué)作品對(duì)他是否有真性情進(jìn)行評(píng)析。陶淵明、蘇軾、《孤獨(dú)之旅》中的杜小康
“紫檀沒有這些毛病”一句中“毛病”指的是什么？（請(qǐng)概括回答，答案含標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不能超過25個(gè)字）
“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星?！保ā逗商猎律罚?duì)這句話分析理解不正確的一項(xiàng)是（）。
閱讀文章《母親的心》①～④段，說說母親冒著春寒去找螃蟹的原因有哪些？
指出下列句子所使用的說明方法（只要寫一種說明方法）①紫植長(zhǎng)大了以后，90%以上內(nèi)心都是空的，所以常常不出材料。②比如我們家里的木門木窗，有時(shí)候打不開，關(guān)不上，這都是變形造成的，但紫檀的變形率卻非常低。
“賈平凹的散文總是讓人有親切之感，有警醒之感。親切來自他的細(xì)膩，而警醒則來自他的敏銳。”圍繞這一評(píng)價(jià)，將你的閱讀心得寫下來。寫作提示：①可以選擇其中一個(gè)方向來寫，也可以二者結(jié)合起來寫，如果另有其他獨(dú)到的收獲也可以寫；②不少于150字；③書寫規(guī)范，卷面整潔。
“痛痛快快”的交談方式適合人群的性格類型是（）。
“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！保ā逗商猎律罚┻@里荷葉給人的感受是（）。