A.否認(rèn)心理的內(nèi)在過(guò)程
B.“邏輯實(shí)證主義”是其哲學(xué)基礎(chǔ)
C.對(duì)經(jīng)典的“S-R”范式進(jìn)行了修改
D.不僅考慮了整體行為，還考慮了社會(huì)性行為
E.比早期行為主義更具適應(yīng)性
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A.機(jī)械論在心理學(xué)中的典型翻版
B.“實(shí)證主義”是其哲學(xué)基礎(chǔ)
C.否認(rèn)本能的存在
D.機(jī)能主義心理學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果
E.以動(dòng)物心理學(xué)研究作為主要實(shí)證依據(jù)
A.刺激-情境暫時(shí)聯(lián)系
B.結(jié)果-行為強(qiáng)化
C.觀察模仿與替代強(qiáng)化
D.嘗試錯(cuò)誤
A.桑代克研究的是應(yīng)答性行為（自主性行為），斯金納研究的是自發(fā)性行為（隨意性行為）
B.桑代克還用內(nèi)驅(qū)力來(lái)解釋學(xué)習(xí)，而斯金納用出現(xiàn)概率來(lái)解釋行為
C.華生采用S-R研究行為（S型），斯金納采用R-S研究行為（R型）
D.華生接受桑代克的效果律，斯金納則擴(kuò)展了經(jīng)典條件反射
E.桑代克研究的是貓，華生研究的是老鼠，斯金納研究的是鴿子，導(dǎo)致三者不同
A.意識(shí)無(wú)法客觀研究，不再是心理學(xué)研究對(duì)象
B.人是思考著的動(dòng)物
C.學(xué)習(xí)的解釋不需要意識(shí)，只分析刺激反應(yīng)就行
D.人與動(dòng)物之間沒(méi)有明確的界線
E.人可以進(jìn)行符號(hào)學(xué)習(xí)
A.古典行為主義革新了心理學(xué)，帶來(lái)了心理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命
B.古典行為主義是一場(chǎng)革命而不是一個(gè)完整的理論體系
C.古典行為主義引起了文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、精神病學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的變革
D.古典行為主義影響了美國(guó)社會(huì)和人們的生活
最新試題
赫爾堅(jiān)持學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)觀點(diǎn)，提出了（）公式。
簡(jiǎn)述費(fèi)希納公式。
簡(jiǎn)述勒溫的需求和緊張的心理系統(tǒng)說(shuō)。
教學(xué)機(jī)器
閉合的原則
以下不屬于托爾曼提出的整體反應(yīng)的特征的是（）。
苛勒在對(duì)黑猩猩的實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上提出了（）。
斯金納認(rèn)為操作性條件反射的建立、消退、分化的關(guān)鍵因素是（）。
發(fā)現(xiàn)似動(dòng)現(xiàn)象，從而創(chuàng)立了格式塔心理學(xué)的是（）。
以下屬于信息加工認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于表象的研究是（）。