A.表現(xiàn)了道作為宇宙起源與詩(shī)歌起源及記憶標(biāo)記的詩(shī)人生命起源的同一性
B.表現(xiàn)了生命如微塵的悲觀思想
C.表現(xiàn)了道與詩(shī)歌記憶都是無(wú)法言說(shuō)的
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A.更形象具體
B.更具真實(shí)性
C.使外界成為內(nèi)心氣候的鏡像,轉(zhuǎn)化為身景更獲得切膚之痛的直接性和感染力
A.詩(shī)歌的拯救功能是永恒的
B.詩(shī)歌的感動(dòng)是暫時(shí)的,命運(yùn)的力量更長(zhǎng)久
C.詩(shī)歌缺乏感染力
A.都只朝石化的方向發(fā)展
B.都只朝消熔的方向發(fā)展
C.都朝或消熔或石化的相反方向發(fā)展
A.都采用紅黃藍(lán)的原色反差表現(xiàn)苦悶的心境
B.都用紅黑白的反差表現(xiàn)生命刺激與死亡威脅的臨近
C.都用紅綠黑表現(xiàn)生命與死亡的反差
A.表面快樂和深層憂郁的差異
B.與文化處于既享受又鄙視、既同謀又反叛的關(guān)系
C.對(duì)女子既迎合又譏諷的態(tài)度
最新試題
比較文學(xué)的分支學(xué)科有()
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響()
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源,這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
在美國(guó)開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位?()
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段,即()。
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下,美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)?()