A.這句話反映出中國(guó)古代道德與法律界限的模糊
B.這句話反映出中國(guó)封建社會(huì)禮的地位要高于法
C.荀子認(rèn)為法律必須以道德為基礎(chǔ)
D.這句話反映出以法為主、以德為輔的思想

A.法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)，黨的政策是黨的意志的體現(xiàn)
B.法律以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，政策主要依靠宣傳教育和紀(jì)律保證實(shí)施
C.法律具有較大穩(wěn)定性，政策則具有較大靈活性
D.法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系要比政策廣泛得多

A.一定的法律內(nèi)容是由一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的
B.法律受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，并不意味著它不受其他社會(huì)因素的影響
C.法律的產(chǎn)生和發(fā)展變化取決于一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)生和變化
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的局部變化，必然會(huì)引起法律歷史類型的更替

A.法與政治體制密切相關(guān)。如果在分權(quán)型權(quán)力結(jié)構(gòu)中，法的被需要還只是作為人治這種權(quán)力運(yùn)行方式的點(diǎn)綴或輔助，則在集權(quán)型權(quán)力結(jié)構(gòu)中，權(quán)力的配置和行使皆須以法為依據(jù)
B.政治在上層建筑中居主導(dǎo)地位，因而總體上法的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)往往與一定的政治活動(dòng)相關(guān)
C.法對(duì)于國(guó)家機(jī)構(gòu)、政治組織、利益集團(tuán)等政治角色行為和活動(dòng)的程序性和規(guī)范性控制，表明法對(duì)重要政治角色行為控制、調(diào)整的必然和必要
D.政治運(yùn)行的規(guī)范化，政治發(fā)展中政治生活的民主化和政治體系的完善化，離開(kāi)法的運(yùn)作都無(wú)從談起

A.法是社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)物質(zhì)生活條件在歸根結(jié)底的意義上最終決定著法律的本質(zhì)
B.法須以社會(huì)為基礎(chǔ)，表明制定、認(rèn)可法律的國(guó)家以社會(huì)為基礎(chǔ)，國(guó)家權(quán)力以社會(huì)力量為基礎(chǔ)；同時(shí)可以說(shuō)，國(guó)家法以社會(huì)法為基礎(chǔ)，"紙上的法"以"活法"為基礎(chǔ)
C.法對(duì)社會(huì)的調(diào)整，首先是通過(guò)調(diào)和社會(huì)各種沖突的利益，進(jìn)而保證社會(huì)秩序得以確立和維護(hù)
D.法以社會(huì)為基礎(chǔ)，不僅指法律的性質(zhì)與功能決定于社會(huì)，而且還指法律變遷與社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程完全一致