A.民法法系屬于歸納思維，普通法系屬于演繹思維。
B.美國、加拿大、英國的局部地方實行與其本土不一樣的法系。
C.民法法系法的分類是公法和私法，普通法系法的分類是制定法和判例法。
D.民法法系是指以古羅馬法，特別是以19世紀的《德國民法典》為傳統(tǒng)產(chǎn)生和發(fā)展起來的法律的總稱。
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A.中國古代老百姓說："民不與官斗"，屬于法律心理
B."若要人不知，除非己莫為"屬于法律心理
C.國務院新聞辦發(fā)布《中國的法治建設》白皮書，白皮書反映的是法律思想
D.某法理學教授對法治的看法屬于法律思想
A.從"社會本位"轉化為"個人權利本位"
B.從所有權神圣到所有權受限制
C.委托立法的大量出現(xiàn)
D.大陸法系與英美法系逐步靠攏
A.法律知識
B.法律思想體系
C.法律思維
D.法律心理
A.在警察國家，只有君主才是主權者，臣民對于君主沒有任何權利
B.現(xiàn)代意義上的"法治國家"，是德國資產(chǎn)階級憲政運動的產(chǎn)物
C.法治國家的核心也是實質問題，是關于權力與權利的合理配置關系
D.賦予保證公民免受他人侵犯或國家非法干預的基本權利，是"法治國家"的基本要素之一
A.小費的觀點①、②
B.小羅的觀點②
C.小費的觀點①、③和小羅的觀點①
D.小費的觀點②和小羅的觀點③
A.中國古語，"民不舉，官不究"
B.王某因產(chǎn)品質量問題受傷，向法院起訴要求廠家支付賠償金
C.張某認為讀書人偷幾本書不構成盜竊罪
D.農(nóng)民工李某被包工頭克扣工資，自認倒霉
A.我國法治現(xiàn)代化是一種被動接受而不是主動選擇的
B.法律制度變革在前，法律觀念更新在后，先進的法律制度同人們的法治觀念之間出現(xiàn)了斷裂
C.我國法的現(xiàn)代化的啟動形式是立法主導型的，歷史缺乏法治傳統(tǒng)
D.我國法律現(xiàn)代化程度不高
A.外發(fā)型法的現(xiàn)代化具有緩慢性
B.內(nèi)發(fā)型法的現(xiàn)代化具有反復性
C.外發(fā)型法的現(xiàn)代化具有依附性
D.內(nèi)發(fā)型法的現(xiàn)代化具有被動性
A.甲的說法是正確的
B.乙的說法是不正確的
C.丙的說法是正確的
D.三人的說法都不正確
A.私有制和商品經(jīng)濟的產(chǎn)生是法律產(chǎn)生的經(jīng)濟根源
B.人的心理成熟是法律產(chǎn)生的自然根源
C.階級的產(chǎn)生是法律產(chǎn)生的階級根源
D.社會的發(fā)展是法律產(chǎn)生的社會根源
最新試題
關于法律的現(xiàn)代化，下列說法中不正確的是：（）
下面關于法律傳統(tǒng)、法律文化、法律意識的理解，正確的是哪一項？（）
法律文化對法律意識是一種包容關系，法律文化包括法律意識，但兩者不是同一的，其區(qū)別主要有下列哪些方面？（）
下列關于法與傳統(tǒng)之間的關系，說法正確的是哪一或哪些選項？（）
下列哪一或哪些選項正確表達了法治的含義？（）
關于中國的法律現(xiàn)代化，三位同學發(fā)表了一些看法。甲說："中國社會轉型對法律制度變革產(chǎn)生了迫切的要求，因此從起因上看，中國法律的現(xiàn)代化屬于內(nèi)發(fā)型法的現(xiàn)代化。"乙說："中國法律的現(xiàn)代化是在外部環(huán)境的強有力的作用下發(fā)生的，因此從起因上看屬于外源型法的現(xiàn)代化。"丙說："中國法律現(xiàn)代化進程體現(xiàn)出立法的主導作用，因此其啟動形式是立法主導型的。"對于三位同學的看法，以下判斷正確的是：（）
馬克思主義認為，法律不是從來就有的，也不是永恒存在的，而是人類社會發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。下列哪一或哪些選項屬于馬克思主義關于法律起源的觀點？（）
下列說法中哪些選項屬于法產(chǎn)生的主要標志？（）
資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了自由資本主義和壟斷資本主義兩個階段，其法律也與此相適應而表現(xiàn)出某種變化，對此，下列表述中可以成立的有：（）
小陳小學畢業(yè)后就回農(nóng)村務農(nóng)，他認為農(nóng)村是一個"熟人社會"，法律對他來說，是一件很遙遠的事，與他無關。小陳的這種認識屬于下列哪一選項？（）