“五帝”所指人物有相當(dāng)?shù)拇_定性。要考察五帝出說譜系，最好的方法是（）；另一個(gè)方法是人類文化學(xué)研究。

不能將北朝的民族融合簡單視為“漢化”，因?yàn)槿诤显谙喈?dāng)程度上也是（）。

獲取生活資料方式的長期（）決定了中國社會(huì)基層有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來的德即精神力量，其作用有限且難以持久。還有一個(gè)更為嚴(yán)重的是來自士大夫的（）底色使他們很容易對政治本質(zhì)認(rèn)識不清。

中國歷史上最重農(nóng)的是周人。周人具有的是（）而不是重農(nóng)主義。

青紅幫之“紅”，指的是紅花會(huì)，屬于四川哥老會(huì)。哥老是四川人對（）的稱呼，清朝乾隆年間已見于官方文件。

宗法制在西周春秋時(shí)期的變化主要發(fā)生在兩個(gè)方面：其一，鐵器普遍用于農(nóng)耕，核心家族和主干家庭可以獨(dú)立農(nóng)耕生產(chǎn)，因此宗法大家族的（）被取代。

最早將陰陽和五行關(guān)聯(lián)起來的是（）末年的鄒衍。

當(dāng)《管子》的作者們設(shè)想用“商戰(zhàn)”征服天下時(shí)，他們心中想的不是他國的人們和土地，而是現(xiàn)實(shí)的巨大（）利益。

兩漢時(shí)期，儒家出生的士大夫官僚只知道（），而不分輕重緩急，這樣帶給政治的只能是災(zāi)難。