A.孟子
B.孔子
C.莊子
D.老子
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A.天地與我并生,萬(wàn)物與我為一
B.至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名
C.彼亦一是非,此亦一是非
A.嚴(yán)羽
B.王國(guó)維
C.蘇軾
D.司空?qǐng)D
A.人本
B.民本
C.仁政
A.北宋元祐黨人
B.南宋慶元黨人
C.明代東林黨人
D.戊戌六君子
A.民惟邦本,本固邦寧
B.獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),熟樂(lè)?
C.水能載舟,亦能覆舟
D.放于利而后行,多怨。
最新試題
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
《漢書(shū)》記載的歷史,以什么朝代為主?()
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇?()
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()