A.捐獻(xiàn)者應(yīng)是出于利他動機(jī)，不是為了圖利
B.即使體檢合格并確定手術(shù)時間，捐獻(xiàn)者也可撤回捐獻(xiàn)意愿
C.捐贈者應(yīng)簽署知情同意書
D.未成年人也可作為活體捐獻(xiàn)者，可向他人捐獻(xiàn)器官以體現(xiàn)其人道意愿
E.捐獻(xiàn)者應(yīng)在無壓力情況下表明自己的捐獻(xiàn)意愿
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A.器官市場必然會導(dǎo)致兩極分化
B.有錢人購買器官進(jìn)行移植，窮人則只能為了生存出售器官
C.窮人無經(jīng)濟(jì)實力享受器官移植的技術(shù)益處
D.個人是否有使用或處置自己身體的自由
E.窮人在貧困條件下出售器官，并不是真正的自愿
A.供者的意愿
B.醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
C.社會標(biāo)準(zhǔn)
D.年齡標(biāo)準(zhǔn)
E.支付能力
A.提供給2名婦女受孕
B.提供給3名婦女受孕
C.提供給4名婦女受孕
D.提供給5名婦女受孕
E.提供給6名婦女受孕
A.提供精液是一種人道行為，應(yīng)該是無償?shù)?br />
B.精子庫為追求盈利會忽視精液質(zhì)量
C.造成實質(zhì)上的血親通婚
D.精液商品化可促使人體組織器官的商品化
E.影響后代的健康成長
A.誰應(yīng)該是孩子的父母
B.影響后代的健康成長
C.導(dǎo)致人類倫理關(guān)系的混亂
D.影響人類基因的純潔性
E.商品化問題
最新試題
基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外（）。
尸體器官采集應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是（）。
主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于（）。
一對夫妻結(jié)婚3年未育。經(jīng)查，丈夫張某患有無精子。妻子李某很愛丈夫，并沒有嫌棄丈夫患病。聽說人工授精技術(shù)可以解決生育問題，二人就去了某大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，在沒有簽訂任何協(xié)議的情況下，利用醫(yī)院精子庫的精液接受了手術(shù)。一年后，他們有了一個可愛的男孩。孩子3歲時，全家回丈夫的農(nóng)村老家探親。丈夫家人發(fā)現(xiàn)孩子與其父長得不像，遂起疑心，到張某曾經(jīng)就診的醫(yī)院向為其做手術(shù)的醫(yī)生進(jìn)行調(diào)查，得知了實情。家人尤為惱火，認(rèn)為自己家的血脈被破壞了。在家人的干預(yù)下，夫妻最終反目離婚。從醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析不合理的是（）。
臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在（）。
由于倫理方面的原因，目前尚未在人類身上成為現(xiàn)實的輔助生殖技術(shù)是（）。
1986年國際移植學(xué)會發(fā)布的"分配尸體器官的準(zhǔn)則"不包含的內(nèi)容是（）。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)由美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會首先提出的時間是（）。
目前，關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用中道德爭議的焦點問題是（）。
活體捐獻(xiàn)器官應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是（）。