聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》要求各締約國(guó)采取有效措施保障兒童享有受教育的權(quán)利。關(guān)于這些措施，下列措施正確的是（）。

冠禮在我國(guó)傳統(tǒng)文化中為什么占據(jù)極為重要的地位？在今天有何意義？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻：在教學(xué)過(guò)程中，教師作用就像一位導(dǎo)游，而游客是游覽活動(dòng)的“主角”，在游覽中，如果導(dǎo)游一切包辦代替，游客便會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，游無(wú)所獲；如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流，游客則可能不得要領(lǐng)，甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過(guò)程中，教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來(lái)事半功倍，這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是（）。

劉老師，根據(jù)《小螞蟻搬豆》的故事，把小螞蟻畫(huà)下來(lái)，一個(gè)挨著一個(gè)的貼在有廁所的墻面上，幼兒看到排著隊(duì)的小螞蟻就會(huì)按順序等待入廁。劉老師的做法體現(xiàn)的教師角色是（）。

三歲的明明因不聽(tīng)話被母親置于鬧市不管，好心人發(fā)現(xiàn)后，報(bào)告有關(guān)機(jī)關(guān)，該機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)明明的母親（）。

理學(xué)，也叫道學(xué)，是宋明儒家哲學(xué)思想，影響深遠(yuǎn)。很多思想家為理學(xué)的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。下列理學(xué)家中，人稱“濂溪先生”的是（）。

因?yàn)樾∪嗆嚁?shù)量有限，中班幼兒常為“誰(shuí)騎車”而爭(zhēng)論不休。一天，小雯跑到李老師面前說(shuō)：“小莉不讓我騎三輪車?！睂?duì)此李老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

在PowerPoint編輯某張幻燈片時(shí)，不能實(shí)現(xiàn)的操作是（）。

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！边@反映了（）的教學(xué)觀。

李老師打掃完班級(jí)衛(wèi)生后，順便坐在教室的玩具柜上，這時(shí)他看到小杰也從椅子上爬到上坐著，便說(shuō)：“小杰不能坐到柜子上，這樣太危險(xiǎn)，老師說(shuō)過(guò)很多次了，你忘了嗎？”旁邊程程跟上說(shuō)：“老師，你也坐在上面呢?！贝藭r(shí)李老師恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)是：（）。